开篇词
开明，是“人治”；文明，是“法治”！
（一）
1945年7月1日，黄炎培、傅斯年一行六人，跨过延河，走进窑洞，共谋华夏未来。
同样的地点、同样的时间、同样的背景、同样的主题和同样的主角，黄炎培和傅斯年，却得出了完全相反的判断。
黄认为，那儿是伊甸园；傅认为，那儿是乌托邦。
黄认为，那儿有救世主；傅认为，那儿有宋公明。
看到的是同样的人，听到的是同样的话，为什么判断却大相径庭？
（二）
这是因为，绝大部分人无法辨别两个重要的概念：文明和开明。
开明，指的是“管理团队” 的开明；文明，指的是“管理机制”的文明。
（三）
一个开明的领导：往往礼贤下士、虚心纳谏、从善如流。这，取决于他彼时的心理状态和精神状态。
他可以礼贤下士，当然，也可以傲世轻才；他可以从善如流，当然，也可以刚愎自用。
一般而言，一个人在未得志的时候，都会选择礼贤下士、从善如流；在得志之后，往往会傲世轻才、刚愎自用。
魏征在其千古名篇《谏太宗十思疏》里，便有如下明断：在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物；
（四）
一个文明的机制：依靠的不是某个人的开明，而是要建立：一套相对完善的分权机制、一套相对合理的监督机制、一套相对公开的执行程序、一套相对公平的游戏规则。
这个机制，不是建立在某个领导“开明”的基础上的。
无论领导是否礼贤下士，他都必须尊重和平等对待每一个下属；无论领导是否虚心纳谏，他都必须听取每一个下属的意见建议；无论领导是否从善如流，他都必须执行议会通过的每一项决议；无论领导是否雄才大略，他都必须遵守议会颁布的每一项法律。
他只能在法律之下、规则之内、程序之中，行使他有限的权力。
他不能跳出法律外、跳出规则之外、跳出程序之外。
（五）
开明的领导，叫“人治”；文明的机制，叫“法治”。
三千年以来:蒙昧、幼稚、天真的人，一直在做“明君梦”“贤臣梦”“侠客梦”“救世主梦”；三百年以来：开化、觉醒、理智的人，则努力去倡导“独立自由平等”的价值观、努力推动“民主法治体系”建设。
（六）
80年前，假如我与黄、傅同行：我会去考察那儿的分权机制、监督机制、执行机制和游戏规则；而不去考察那儿的理想志向、胸襟情怀、人品道德和雄才大略。
80年后，假如你批阅我的这篇小作文：你不应该向往“理想社会”，而应努力建设“法治社会”！！！
原文署名：武书剑 · 2024年11月5日